Ana Sayfa
Giriş
Damgaların Sosyolojisi
Araştırma Alanı
Araştırmanın Amacı
Halı-Kilim Sanatı Niçin Önemlidir?
Sanat ve Sosyo-kültürel Zihniyet
Sanat ve Din
Sanat ve Sosyoloji
Damgalar
Sanat ve Damgalar Neyi Anlatır?
Koç Başı Damgasının Sosyo-Kültürel Önemi
Halı-Kilim Sanatı ve Tarihi
Sonuç
Ülkelerden Damgalar
Rusya
Kazakistan
Kırgızistan
Özbekistan
Türkmenistan
Azerbaycan
İran
Türkiye
Ukrayna
Moldovya
Romanya
Kosova
Tarihi Kaynaklar
Karşılaştırmalı Damgalar
Mezar Taşları
Paradaki Damgalar
Hakkımda
Özgeçmişim
Fotoğraflarım
Eserler
Kitaplarım
Makalelerim
Çeşitli Fotoğraflar
İletişim
Mesaj Yaz
Sizden Gelenler
Linkler
Seç
ACOR
AKMB
Amerika Yerlileri
Anadolu Aşiretleri
Antropoloji
ASAM
Avşar Obası
Avşarlar
Bilgi Merkezi
Bilim Tarihi
E-Devlet
Ermeni Sorunu
Esatlıda Runik Kaya Yazıtları
Haber Akademi
Harvard
İnsan Bilimleri Dergisi
Kızılderililer
KızılderiliTürk
Mehmed Niyazi
Milli Kütüphane
Oriental Rug
Oriental rugs and Persian rugs
Rugs Oriental
Social and Human Sciences Online Periodicals
T.C. Devlet Arşivleri
Turkfamily
Turkotek
Türk Dünyası
Türk Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü
Türk İslam Sanatları
Türk Tarih Kurumu
Türk-İslam Sanatları
Türkler
Türkler
Türkmenistan Halı-kilimleri
YÖK
Fotoğraflar
Mustafa Aksoy Kırgızistan-Karakol’daki nevruz çadırında (boz üy) geleneksel giysili bir Kırgız bayanla.
Kırgızistan-Karakol’da nevruzdan bir ayrıntı
Kazakistan-Almatı’da nevruzdan bir ayrıntı
Doğu Türkistan’da kımız yapmak için kısrak’tan süt sağan bir bayan. Bilindiği gibi Kımızı sadece Türkler ve Moğollar tüketmektedir. Herodot, İskitlerin Kımız içtiğinden bahseder.
Türklerin soy ağacı
Oğuzların soy ağacı
Doğu Türkistan’da tarihi bir ev. Bu evin aynıları Şanlıurfa’nın Harran ilçesinde var. Bu ev tipinin ilginç bir özelliği Türklerin boy üy yani beyaz keçeden yapılan topak çadırlarının tipinde olmasıdır.
Kırgızistan, Kazakistan ve Türkiye’deki bazı içeçeklerdeki Türk damgaları
Kazakistan hava yollarına ait bir uçakdaki Air Astana arması
Milli kıyafetiyle bir Kırgız kızı
Milli kıyafetleriyle halk oyunu oynayan Türkmen kadınları ve kızları
VI. ve VIII asırda İskitlerin coğrayası ve göç yolları.
Milattan önce VII. ve III asırda İskitler ile Messegetler’in coğrafyası. Herodot eserinde Anadolu’daki İskitler ile Messegetler’den bahsederken bunların akraba olduklarını ve kımız içtiklerini ifade eder. Bilindiği gibi kımızı sadece Türkler ve Moğollar içer.Dolayısıyla Türkler Anadolu’ya 1071’den çok önce gelmişlerdir.
Siverek Karacadağ’da bir kıl çadır. Bu çadır türü Anadolu’daki yörük Türkmenlerin çadırlarının aynısıdır.
Doğu Türkistanlı bir erkek abdes alırken. Çoğun başındaki damga sık kullanılan Türk damagalarının başında gelir.
Kazakistan Almatı’da turistik eşya (Kazak eşyaları) satan bir magazadan görüntü.
Copyright © 2006 www.mustafaaksoy.com
Designed & Powered by Kürşad KARA